Номинации и награди:

Номинация за "Аскеер"2008, категория "Изгряваща звезда" на Тигран Торосян за ролята на Учителя Алхонон
Номинация за "Аскеер"2008, категория "Сценография" на Мира Каланова
Номинация за "Икар"`2009, категория "Сценография" на Мира Каланова

За автора:

Исаак Башевис Сингер е евреин от полски произход, роден - 1904 г. в Радзимин, до Варшава. През 1935 г. емигрира в САЩ. Умира - 1991 г.
Автор е на новели, фантастични приказки (притчи) и литература за деца.
Носител на The Nobel Prize in Literature 1978 / Нобелова награда за литература от 1978 г.
"Таибеле и нейният демон" се появява, като фантастична приказка (притча) през 1963 г.
Почти 10 години по-късно Ева Фридман я превежда от идиш (езикът, на който Исаак Сингер създава голяма част от творчеството си).
Съвместната драматургична работа на Исаак Башевис Сингер и Ева Фридман над "Тайбеле и нейният демон" е номинирана за Drama Desk Award Outstanding New Play / Най-добра нова пиеса през 1980 г. в Америка.
На 16 декември 1979 г. на сцената на Brooks Atkinson Theatre се състои първата премиера на "Тайбеле и нейният демон".

 

" ...Тогава дойдоха при него Фарисеи, които, изпитвайки го, казаха: Позво­лено ли е на човека да напусне жена си по всякаква причина? А той в отговор рече: Не сте ли чели, че Онзи, който ги е направил, направил ги е от начало мъжко и женско, и е казал, "За това ще остави човека баща си и майка си, и ще се привърже към жена си; и двамата ще бъдат една плът"? Така щото не cа вече двама, а една плът. И тъй, онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва. Казват му: Тогава, Мойсей защо заповяда, мъжа й да й даде разводно писмо и да я напусне? Казва им: Поради вашето коравосърдечие Мойсей ви е оставил да си напущате жените; но от начало не е било така. И каз­вам ви, Който напусне жена си, освен за прелюбодейство, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за нея когато бъде напусната, прелюбодействува. Каз­ват му учениците: Ако е такова за­дължението на мъжа към жената, по-добре да се не жени. А той им рече: Не могат всички да приемат тая дума, но ония, на които е дадено. 13 "

Из "ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТЕЯ, ГЛАВА 19.”